إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 166
وَما: الواو: عاطفة. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به أيضا للفعل «يعلم» لأنه معطوف على الاسم الموصول الأول «ما» .
يُعْلِنُونَ: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يعلنون» صلة الموصول «ما» لا محل لها من الإعراب والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا وهو منصوب المحل لأنه مفعول به .. التقدير:
وما يعلنونه بمعنى وما يظهرونه من النفاق.
[سورة البقرة (2) : آية 78]
وَمِنْهُمْ: الواو: حرف استئناف. من: حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «من» أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بمن والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور «منهم» متعلق بخبر مقدم محذوف. ويجوز أن تكون الواو حالية فتكون الجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حالا.
أُمِّيُّونَ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه: الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد.
لا يَعْلَمُونَ: الجملة الفعلية وما بعدها: في محل رفع - صفة - نعت - للموصوف - المنعوت «أميون» لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل - مبني على السكون - في محل رفع فاعل.
الْكِتابَ: مفعول به منصوب بلا يعلمون وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره.