فهرس الكتاب

الصفحة 4725 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 421

وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ: الواو استئنافية. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. من شيعته: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر إن المقدم والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب في محل جر بالإضافة.

لَإِبْراهِيمَ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - إبراهيم: اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف.

[سورة الصافات (37) : آية 84]

إِذْ جاءَ رَبَّهُ: ظرف زمان مبني على السكون بمعنى «حين» متعلق بما في «الشيعة» من معنى المشايعة .. بمعنى: وإن ممن شايعه على دينه وتقواه حين جاء ربه بقلب سليم لإبراهيم أو يكون اسما مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره: اذكر. جاء: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ربه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة.

بِقَلْبٍ سَلِيمٍ: جار ومجرور متعلق بجاء أو بحال محذوفة بتقدير: جاء ربه غير مشرك. سليم: صفة - نعت - لقلب مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة.

[سورة الصافات (37) : آية 85]

إِذْ قالَ لِأَبِيهِ: يعرب إعراب «إذ جاء» لأبيه: جار ومجرور متعلق بقال وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة بمعنى واذكر حين قال إبراهيم لأبيه موبخا بسبب عبادتهم الأصنام أي شيء تعبدون ألا تعقلون؟

وجملة «ماذا تعبدون» في محل نصب مفعول به - مقول القول.

وَقَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ: معطوف بالواو على «لأبيه» ويعرب إعرابه بمعنى وقال لقومه. ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

أو تكون «ما» اسم استفهام مبنيا على السكون في محل رفع مبتدأ. و «ذا»

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت