إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 407
مصدرية فتكون «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدّر أي أوحى إلى النحل باتخاذ .. والجار والمجرور متعلق بأوحى أو يكون الجار والمجرور على التفسير والمعنى في محل نصب مفعولا به ثانيا لأوحى بمعنى: علّم .. أي علّم النحل اتّخاذ البيوت المساكن. اتخذي:
الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل في محل رفع فاعل. وأنّث الفعل أو ضميره الياء لأنّ «النحل» لفظها مذكّر ..
ومعناها مؤنث فأنّث الضمير على المعنى لا اللفظ.
مِنَ الْجِبالِ بُيُوتًا: جار ومجرور متعلق باتخذي و «من» للتبعيض. وحذف المفعول به الأول لاتّخذي لدلالة «من» التبعيضية عليه. بيوتا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ: الجار والمجرور معطوف بواو العطف على «من الجبال» ويعرب مثله اي واتّخذي من الجبال. الواو عاطفة. ممّا: أصلها:
من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق باتّخذي. يعرشون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة النحل (16) : آية 69]
ثُمَّ كُلِي: حرف عطف. كلي: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ: جار ومجرور متعلق بكلي أو تكون «من» للتبعيض وحذف مفعول «كلي» لدلاله «من» عليه. الثمرات: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.