إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 270
[سورة الجاثية (45) : آية 24]
وَقالُوا: الواو عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - ما: نافية لا عمل لها. هي: ضمير منفصل - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. إلا: أداة حصر لا عمل لها. حياة: خبر «هي» مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. الدنيا: صفة - نعت - لحياتنا مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
نَمُوتُ وَنَحْيا: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والجملة الفعلية في محل نصب حال. ونحيا: معطوفة بالواو على «نموت» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى: وزعموا أن وجودهم مقصور على حياتهم الدنيا أو وقالوا ذلك أي نموت ونحيا كما تزعمون.
وَما يُهْلِكُنا: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. يهلك: فعل مضارع مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - في محل نصب مفعول به مقدم.
إِلَّا الدَّهْرُ: أداة حصر لا عمل لها. الدهر: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى: مر الزمان وطول العمر.
وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ: الواو استئنافية. ما: أعربت. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. الباء حرف جر ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بحال مقدم من «علم» اللام للبعد والكاف للخطاب.