إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 442
محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تعلمون: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
[سورة النحل (16) : آية 96]
ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عندكم: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره: وجد أو استقر والجملة الفعلية «وجد عندكم» صلة الموصول لا محل لها وهو مضاف. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. ينفد: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «ما» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو بمعنى يفنى.
وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ: الواو عاطفة. ما عند: أعرب. اللّه لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. باق: خبر «ما» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص نكرة.
وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا: الواو استئنافية. اللام للتوكيد. نجزينّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. ونون التوكيد لا محل لها. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى لنثيبنّ الصابرين. صبروا:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ: مفعول به ثان منصوب بنجزي المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على