إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 348
ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. والجملة الاسمية «هل من شركائكم من» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يبدأ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الخلق مفعول به منصوب بالفتحة.
ثُمَّ يُعِيدُهُ: حرف عطف للترتيب. يعيده: معطوفة على «يبدأ» وتعرب مثلها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
قُلِ اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ: قل: أعربت وكسرت اللام لالتقاء الساكنين. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يبدأ الخلق: الجملة الفعلية أعربت وهي في محل رفع خبر المبتدأ «لفظ الجلالة» والجملة الاسمية «اللّه يبدأ الخلق» في محل نصب مفعول به - مقول القول.
ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ: أعربت. فأنّى تؤفكون: تعرب إعراب «فأنى تصرفون» الواردة في الآية الثانية والثلاثين.
[سورة يونس (10) : آية 35]
قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السابقة. والفعل «يهدي» هنا عدّي إلى مفعوله باللام وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الياء للثقل. إلى الحق: جار ومجرور متعلق بيهدي.
أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِ: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء عاطفة.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يهدي إلى الحق: أعربت وهي صلة الموصول لا محل لها.