إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 200
مصدري لا محل لها و «أن» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيسّرنا.
وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «تبشر به المتقين» وتعرب إعرابها .. وعلامة نصب «قوما» الفتحة المنونة. لدا: صفة - نعت - للموصوف «قوما» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى ولتخوّف به قوما شديدي الخصومة.
[سورة مريم (19) : آية 98]
وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الرابعة والسبعين. وفي الكلام تخويف لهم وإنذار بمعنى: كانوا أشدّ من هؤلاء القوم خصومة وأكثر أعوانا.
هَلْ تُحِسُ: حرف استفهام لا عمل لها. تحس: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال مقدمة من «أحد» . من: حرف جر زائد للتوكيد. أحد: اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة منصوب محلا بتحسّ بمعنى: هل ترى أو تجد منهم أحدا. أو يكون بمعنى هل تشعر منهم بأحد.
أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا: الجملة معطوفة بأو على ما قبلها وتعرب إعرابها.
ركزا: مفعول به صريح منصوب بتسمع وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى:
أو تسمع له أو لهم صوتا خفيفا.