إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 352
وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وسبلا: معطوف على «أنهارا» ويعرب مثله أي أوجد.
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ: يعرب إعراب «لعلكم تشكرون» الوارد في الآية الكريمة السابقة بمعنى: لتهتدوا لغاياتكم.
[سورة النحل (16) : آية 16]
وَعَلاماتٍ: الواو عاطفة. علامات: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره: وأوجد لكم علامات: أي معالم ترشدكم في سيركم وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ: الواو استئنافية. بالنجم: جار ومجرور متعلق بيهتدون. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يهتدون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أي يهتدون بالنجم في ظلمات الليل.
[سورة النحل (16) : آية 17]
أَفَمَنْ يَخْلُقُ: الهمزة همزة تقرير بلفظ استفهام. الفاء تزيينية. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يخلق: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
كَمَنْ لا يَخْلُقُ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ «من» و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
لا: نافية لا عمل لها. يخلق: تعرب إعراب «يخلق» الأولى. والجملتان الفعليتان «يخلق» و «يخلق» الثانية لا محل لهما لأنهما صلتا «من» .
أَفَلا تَذَكَّرُونَ: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة - تزيينية - لا: نافية لا عمل لها. تذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصلها: تتذكرون - حذفت إحدى التاءين تخفيفا واختصارا بمعنى أفلا تتّعظون أو تعتبرون؟