إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 240
هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: تعرب إعراب «يعرفون» والجملة الفعلية «لا يؤمنون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم» والجملة الاسمية «فهم لا يؤمنون» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
[سورة الأنعام (6) : آية 21]
وَ مَنْ أَظْلَمُ: الواو استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أظلم: خبر المبتدأ «من» مرفوع بالضمة.
مِمَّنِ افْتَرى: مكونة من «من» حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن وحركت النون بالكسر لالتقاء الساكنين. والجار والمجرور متعلق بأظلم. افترى: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
عَلَى اللَّهِ كَذِبًا: جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترى. كذبا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ: حرف عطف. كذّب: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «افترى» وتعرب مثلها والفعل «كذّب» مبني على الفتح الظاهر.
بآياته: جار ومجرور متعلق بكذب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الشأن - مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» لا: نافية لا عمل لها. يفلح: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الظالمون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد والجملة الفعلية «لا يفلح الظالمون» في محل رفع خبر إنّ.
** وَمَنْ أَظْلَمُ: لم ينون آخر «أظلم» لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - وبوزن الفعل.