إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 599
وَيَوْمَ الْقِيامَةِ: الواو استئنافية. يوم: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بترى وهو مضاف. القيامة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
تَرَى الَّذِينَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بكذبوا بادعاء الشريك لله.
وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ: الجملة الاسمية في محل نصب حال من الاسم الموصول «الذين» إذا اعتبرت «رأى» بصرية وفي محل نصب مفعول به ثان للفعل «ترى» إن كانت الرؤية قلبية. وجوه: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة. مسودة: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة واللفظة اسم مفعول.
أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثانية والثلاثين. المعنى: بلى. إن في جهنم مثوى أي مكان للمتكبرين على الله تعالى.
[سورة الزمر (39) : آية 61]
وَ يُنَجِّي اللَّهُ: الواو استئنافية. ينجي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى ينجي الله المتقين من عذاب جهنم .. أي المتقين الخائفين ربهم بترك الشرك والمعصية.
الَّذِينَ اتَّقَوْا: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
اتقوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني