إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 25
فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا: الفاء استئنافية. اغفر: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. لنا:
جار ومجرور متعلق باغفر ذنوب: مفعول به منصوب بالفتحة. و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
وَقِنا عَذابَ النَّارِ: الواو حرف عطف. ق: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب معطوف على «اغفر» مبني على حذف آخره - حرف العلّة .. الياء - وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. عذاب: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
النار: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة .. أي واحمنا واحفظنا من العذاب.
[سورة آل عمران (3) : آية 17]
الصَّابِرِينَ: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره: أعني .. وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد ويجوز أن يكون بدلا من المبدل منه «الذين» الاسم الموصول الوارد ذكره في الآية الكريمة السابقة أو صفة له على محل النصب أو الجر أيضا.
وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ: الأسماء معطوفات بواوات العطف على «الصابرين» وتعرب إعرابها والأسماء الواردة في الآية الكريمة أسماء فاعلين ..
بِالْأَسْحارِ: جار ومجرور متعلق بالمستغفرين أو بفعله.
** وَالْقانِتِينَ: بمعنى: الملازمين للطاعة مع الخضوع .. واللفظة جمع «قانت» وهو اسم فاعل .. فعله: قنت يقنت قنوتا - من باب .. قعد قعودا - و «القنوت» : مصدر .. بمعنى:
الدعاء ويطلق على القيام في الصلاة .. ومنه القول الشريف «أفضل الصلاة طول القنوت» ودعاء القنوت: أي دعاء القيام .. ويسمّى السكوت في الصلاة: قنوتا. ومنه قوله تعالى في سورة «البقرة» : «وقوموا للّه قانتين» .