إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 476
السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان» والجملة الاسمية «هو ما كنت .. » في محل رفع خبر «ذلك» والجملة الفعلية «كنت منه تحيد» صلة الموصول لا محل لها.
مِنْهُ تَحِيدُ: جار ومجرور متعلق بكنت أو بخبره. تحيد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت بمعنى:
تهرب. والجملة الفعلية «منه تحيد» في محل نصب خبر «كان» .
[سورة ق (50) : آية 20]
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ: الواو عاطفة. نفخ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. في الصور: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.
ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب بمعنى وقت ذلك اليوم أو النفخ. يوم: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة. الوعيد: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة ق (50) : آية 21]
وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ: الواو عاطفة. جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. كل: فاعل مرفوع بالضمة. نفس:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ: الجملة الاسمية في محل نصب حال من «كل» لتعرفه بالإضافة إلى ما هو في حكم المعرفة. مع: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر مقدم وهو يدل على المصاحبة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. سائق: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. وشهيد: معطوف بالواو على «سائق» ويعرب مثله بمعنى وجاءت كل نفس في ذلك اليوم إلى المحشر ومعها من يسوقها إلى المحشر ويشهد عليها.