إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 298
الَّذِي أَحَلَّنا: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. أو يكون في محل نصب صفة - نعتا - للموصوف «ربنا» في الآية الكريمة السابقة أو في محل جر بدلا من الاسم الموصول «الذي» في الآية الكريمة السابقة. أحل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «أحلنا دار .. » صلة الموصول لا محل لها.
دارَ الْمُقامَةِ: مفعول به ثان منصوب بأحل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. المقامة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: أحلنا دار الإقامة.
مِنْ فَضْلِهِ: جار ومجرور متعلق بالفعل «أحل» والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المتكلمين في «أحلنا» . لا: نافية لا عمل لها. يمس: فعل مضارع مرفوع بالضمة و «نا» أعرب في «أحلنا» . فيها: جار ومجرور متعلق بيمس.
نصب: فاعل مرفوع بالضمة المنونة.
وَلا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ» وتعرب إعرابها بمعنى لا يمسنا تعب وإعياء.
[سورة فاطر (35) : آية 36]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الاسمية «لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ» في محل رفع.
كفروا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.