إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 496
وَضَلَّ عَنْهُمْ ما: الواو عاطفة. ضل: فعل ماض مبني على الفتح. عن:
حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بضل. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع فاعل. بمعنى فعلموا أن الحق لله ولرسوله لا لهم ولشياطينهم وغاب عنهم أو وتاه عنهم الذي ..
كانُوا يَفْتَرُونَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يفترون: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير: ما كانوا يفترونه بمعنى: ما كانوا يختلقونه من الكذب والباطل بما عبدوا من الآلهة المزعومة في دنياهم.
[سورة القصص (28) : آية 76]
* إِنَّ قارُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. قارون: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف مثل «هرون» و «داوود» والجملة الفعلية بعده «كان من قوم موسى» في محل رفع خبر «إن» .
كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. من قوم: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان» . موسى: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف وقدرت الحركة على الألف للتعذر.
فَبَغى عَلَيْهِمْ: الفاء عاطفة على فعل محذوف تقديره: فنافق. بغى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. على: حرف جر و «هم» ضمير