إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 497
الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق ببغى بمعنى فتكبر عليهم لما ولاه فرعون عليهم.
وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ: الواو استئنافية. آتي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى ومنحناه. من الكنوز: جار ومجرور متعلق بآتيناه.
ما إِنَّ مَفاتِحَهُ: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر صفة للكنوز. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. مفاتحه: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة جمع «مفتح» .
لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» و «إن» مع اسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها. اللام لام التوكيد - المزحلقة - تنوء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. والجار والمجرور «بالعصبة» متعلق بتنوء بمعنى ما لو حملت مفاتيحه لثقلت بالعصبة أي بالجماعة الكثيرة.
أُولِي الْقُوَّةِ: صفة - نعت - للعصبة مجرورة مثلها وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والكلمة تكتب بواو ولا تلفظ وهي جمع بمعنى «ذوي» لا واحد لها وقيل: هي جمع واحده - مفرده - ذو: بمعنى:
صاحب. القوة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي الجماعة من الأقوياء أو أصحاب القوة.
إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بتنوء. قال: فعل ماض مبني على الفتح. له: جار ومجرور متعلق بقال. قومه: فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «قال له قومه» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «إذ» .