إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 78
** مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ: الكلمات الثلاث أسماء فاعلين وقد أضيفت إلى الضمير الكاف - ضمير المخاطب وهي تحتمل نصب الضمير المذكور لأنّ اسم الفاعل يعمل عمل فعله المتعدّي والأسماء المذكورة أفعالها متعدية. وهي في الآية الكريمة المذكورة تكون مضافة إلى الضمير بدليل قوله تعالى: «وجاعل الذين» فالاسم الموصول «الذين» موقعه ومحله الجر بالإضافة أي بإضافة اسم الفاعل «جاعل» إليه لأنه غير منوّن ولو كان منونا «جاعل» لانتصب الاسم الموصول على المفعولية وبما أن اسم الفاعل «جاعل» معطوف على «متوفيك .. رافعك .. مطهّرك» فإنّ الأسماء المذكورة تكون مضافة أيضا إلى الضمير.
ويجوز أن يكون الضمير الكاف في محل نصب مفعولا به لاسم الفاعل على تأويل فعله ويكون فاعل اسم الفاعل ضميرا مستترا فيه وجوبا تقديره: أنا. و «متوفّي» اسم فاعل للفعل «توفّى» وتحذف ياؤه لأنه اسم منقوص نكرة فيقال: اللّه متوف العباد .. بمعنى: مستوف آجالهم أي مميتهم ولهذا نقول توفّي فلان ببناء الفعل للمجهول بمعنى: توفّاه اللّه أو ملك الموت فهو متوفّى بفتح الفاء - اسم مفعول - وفي الآية الكريمة يكون المعنى: مميتك بعد استيفاء أجلك أو مؤخرّك إلى أجلك عاصما إياك منهم.
[سورة آل عمران (3) : آية 56]
فَأَمَّا الَّذِينَ: الفاء استئنافية. أما: أداة شرط وتفصيل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
كَفَرُوا: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
فَأُعَذِّبُهُمْ: الفاء واقعة في جواب «أما» والجملة الفعلية بعدها: في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا و «هم» ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
عَذابًا شَدِيدًا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. شديدا: صفة للموصوف «عذابا» منصوب بالفتحة المنونة.
فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق بأعذب وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والآخرة: اسم معطوف بواو العطف على «الدنيا» مجرور أيضا وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.