إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 161
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «عقلوه» صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة .. التقدير والمعنى: من بعد فهمهم إياه بعقولهم.
وَهُمْ يَعْلَمُونَ: الواو: حالية والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعلمون:
فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يعلمون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم» .
** بَعْدِ .. هذا الاسم حرك بالكسر لأنه جر بحرف جر ولأنه أضيف ولو لم يكن مضافا لبني على الضم في محل جر بحرف الجر لانقطاعه عن الإضافة. ومثله الاسم «قبل» قال تعالى في سورة «الروم» «لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ .. جاء الاسمان» «قبل .. بعد .. » مبنيين على الضم وهما مسبوقان بمن لأنهما مقطوعان عن الإضافة.
** وَهُمْ يَعْلَمُونَ: في هذا القول الكريم حذف مفعول «يعلمون» أختصارا لأنه مفهوم من سياق النص الكريم أي ان ما قبله دال عليه لأن التقدير والمعنى: وهم يعلمون خطورة ما يعملون من هذا التحريف بجعلهم كلام الله يحتمل الوجهين أي يصرفونه عن معناه الأصلي علما بأنه كلام بين واضح وجلي لا يحتمل أي تأويل أو تحريف.
[سورة البقرة (2) : آية 76]
وَإِذا: الواو: حرف استئناف. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه متعلق أو منصوب بجوابه.
لَقُوا: الجملة الفعلية: في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة.
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بالفعل - جملة - لقوا ..