فهرس الكتاب

الصفحة 4587 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 284

مَنْ فِي الْقُبُورِ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل «مسمع» الذي يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول. في القبور: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: سكن. والجملة الفعلية «سكن في القبور» صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب.

[سورة فاطر (35) : آية 23]

إِنْ أَنْتَ: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. أنت: ضمير منفصل - ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

إِلَّا نَذِيرٌ: أداة حصر لا عمل لها. نذير: خبر «أنت» مرفوع بالضمة المنونة وهو من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى فاعل-.

[سورة فاطر (35) : آية 24]

إِنَّا أَرْسَلْناكَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مدغم بنون «إن» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» . أرسلناك: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة مؤولة من ضمير الواحد المطاع «نا» بمعنى: محقين. أو يكون حالا من ضمير المخاطب - الكاف - في أرسلناك .. بمعنى: محقا: أو متعلقا بصفة محذوفة من مصدر محذوف. التقدير: أرسلناك إرسالا مصحوبا بالحق. أو بصلة لبشير ونذير. التقدير بشيرا بالوعد الحق أو نذيرا بالوعيد الحق لأن الكلمتين «بشير» و «نذير» من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى فاعل - بمعنى مبشرا للمؤمنين ومنذرا للكافرين. بشيرا: حال من ضمير المخاطب «الكاف» في «أرسلناك» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. ونذيرا: معطوف بالواو على «بشيرا» ويعرب إعرابه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت