إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 572
آمَنَّا بِالَّذِي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الباء حرف جر. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بآمنا.
أُنْزِلَ إِلَيْنا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إلى: حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بأنزل أي بالقرآن وبالذي أنزل إليكم من التوراة والإنجيل.
وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «أنزل إلينا» وتعرب إعرابها والميم علامة جمع الذكور أي من التوراة والإنجيل.
وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ واحِدٌ: الواو استئنافية. إله: مبتدأ مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وإلهكم: معطوف بالواو على «إلهنا» ويعرب إعرابه. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. واحد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة ويجوز أن يكون توكيدا لخبر المبتدأ المحذوف اختصارا لمعلوميته بمعنى: وإلهنا وإلهكم إله واحد.
وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ: الواو عاطفة. نحن: ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. له: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ.
مسلمون: خبر المبتدأ «نحن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: ونحن له مطيعون أو مستسلمون.
[سورة العنكبوت (29) : آية 47]
وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا: الواو استئنافية والكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. وخبره الجملة الفعلية «أنزلنا» في محل رفع.