إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 523
جار ومجرور متعلق بيجاهد والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة بمعنى يجاهد لها لأن المنفعة لها.
إِنَّ اللَّهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - غني: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة. عن العالمين: جار ومجرور متعلق بغني وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وكسر نون «عن» لالتقاء الساكنين.
[سورة العنكبوت (29) : آية 7]
وَالَّذِينَ آمَنُوا: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: الجملة صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» اللام للتوكيد. نكفرن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة التي لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. عن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بنكفرن بمعنى لنمحون عن المؤمنين أعمالهم السيئات. سيئات: تعرب إعراب «الصالحات» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.