إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 473
حركة الياء وتناسبها والياء المحذوفة خطا واختصارا ومراعاة لرءوس الآيات ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - في محل جر مضاف إليه بمعنى فوجب وحل وعيدي وهو كلمة العذاب.
[سورة ق (50) : آية 15]
أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. الفاء عاطفة على فعل من جنس المعطوف. عيي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. بالخلق: جار ومجرور متعلق بعيينا. الأول: صفة - نعت - للخلق مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى أفعجزنا بابتداء الخلق فنعجز بإحيائكم بعد أن تبلى أجسادكم؟
بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ: حرف إضراب للاستئناف بمعنى: لم نعجز بل هم في خلط وشبهة. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ.
في لبس: جار ومجرور في محل رفع خبر «هم» .
مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ: جار ومجرور متعلق بمضمر يفسره «عيينا» . جديد:
صفة - نعت - لخلق مجرور مثله وعلامة جرهما «الموصوف والصفة» الكسرة المنونة بمعنى إذا لم يعي تعالى بالخلق الأول على عظمته فالخلق الجديد أولى أن لا يعيا به أي لا يتعب ويعجز.
[سورة ق (50) : آية 16]
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد أو تكون واقعة في جواب قسم محذوف بتقدير وتالله لقد أوجدنا. قد: حرف تحقيق. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الإنسان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ: الواو استئنافية. نعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. توسوس: فعل مضارع مرفوع بالضمة.