إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 439
التقدير: ما يسرّونه أي ما يخفونه أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول «يعلم» التقدير: يعلم سرّهم.
وَما يُعْلِنُونَ: معطوفة بالواو على «ما يسرون» وتعرب إعرابه.
التقدير: وما يعلنونه .. أو وعلانيتهم.
إِنَّهُ عَلِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» عليم: خبرها مرفوع بالضمة.
بِذاتِ الصُّدُورِ: جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى عليم بأسرار الصدور.
[سورة هود (11) : آية 6]
* وَما مِنْ دَابَّةٍ: الواو استئنافية. ما: نافة لا عمل لها. من: حرف جر زائد للاستغراق. دابة: اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة لأنه اسم نكرة مرفوع محلا لأنه مبتدأ وجاز الابتداء بالنكرة لأنها وصفت.
وخبره الجملة الاسمية «على اللّه رزقها» في محل رفع.
فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور في محل جر صفة أو متعلق بصفة محذوفة من «دابة» التقدير: تدبّ في الأرض. بمعنى كل ما يدبّ «يمشي» على الأرض أي ما من دابة في الوجود والمراد بالدابة كل من يمشي على الأرض.
إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها: أداة حصر لا عمل لها. على اللّه: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر مقدم. رزق: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها: الجملة الاسمية في محل نصب حال بمعنى:
وهو يعلم. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. مستقر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ومستودعها: معطوف