إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 510
** إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما: ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثالثة والعشرين .. أي قل لهما يا أبتاه يا أمّاه ولا تزجرهما يقال: نهره - ينهره - نهرا: بمعنى: زجره وهو من باب «نفع» وانتهر مثل «نهر» .
** وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا: هذا القول الكريم هو آخر الآية الكريمة السادسة والعشرين وفيه حذف مفعول «تبذّر» أي ولا تبذر مالك تبذيرا.
[سورة الإسراء (17) : آية 30]
إِنَّ رَبَّكَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربك: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية بعده «يبسط الرزق .. » في محل رفع خبر «إنّ» .
يَبْسُطُ الرِّزْقَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الرزق: مفعول به منصوب بالفتحة.
لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ: اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيبسط. يشاء:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي تعرب إعراب «يبسط» ويقدر: الجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة بالواو على صلة الموصول «يشاء» بمعنى يوسع الرزق لمن يشاء ويضيقه.
إِنَّهُ كانَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» . كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «كان» مع خبرها في محل رفع خبر «إنّ» .
بِعِبادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا: جار ومجرور متعلق بكان أو باسم الفاعل «خبيرا» على تأويل فعله والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. خبيرا بصيرا: خبرا «كان» على التتابع منصوبان بالفتحة المنونة.
إعراب القرآن الكريم ج 5 511
بِعِبادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا: جار ومجرور متعلق بكان أو باسم الفاعل «خبيرا» على تأويل فعله والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. خبيرا بصيرا: خبرا «كان» على التتابع منصوبان بالفتحة المنونة.
[سورة الإسراء (17) : آية 31]