فهرس الكتاب

الصفحة 148 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 149

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل «شاء» مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على الهاء.

لَمُهْتَدُونَ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - مهتدون: خبر «إن» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

** جملة «إن شاء الله» اعتراضية لا محل لها من الإعراب: اعترضت بين الحرف المشبه بالفعل «إن» وخبرها «مهتدون» .

** حذف جواب الشرط «إن» اختصارا يفسره سياق النص الكريم.

** ذكر الفعل «تشابه» مع فاعله «البقر» لأنه بمعنى الجمع.

** الْبَقَرَ: المقصود: تشابه علينا جنس البقر .. فحذف الفاعل المضاف «جنس» وأقيم «البقر» مقامه وحل محله. و «البقر» اسم جنس. قال الجوهري: تطلق «البقر» على الذكر والأنثى وإنما دخلت الهاء لأنه واحد من الجنس وتجمع على «بقرات» يقال: بقرت الشيء أبقره بقرا: بمعنى: شققته .. واسم الفاعل منه «باقر» ومنه القول تبقر الرجل في المال والعلم وهو باقر علم مثل «توسع» وزنا ومعنى.

[سورة البقرة (2) : آية 71]

قالَ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره .. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو .. أي موسى.

إِنَّهُ: الجملة المؤولة في «إن» مع اسمها وخبرها: في محل نصب مفعول به بالفعل «قال» أي مقول القول «إن» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ينصب الأول «المبتدأ» اسمها ويرفع الثاني «الخبر» خبرها. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» .

يَقُولُ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

إِنَّها: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ينصب الاسم الأول - المبتدأ - ويسمى اسمه ويرفع الاسم الثاني - الخبر - ويسمى خبره. و «إن» مع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت