إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 79
فيه جوازا تقديره هو. الموتى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر.
وَهُوَ عَلى كُلِ: الواو عاطفة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. على كل: جار ومجرور متعلق بقدير.
شَيْءٍ قَدِيرٌ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
قدير: خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة.
[سورة الشورى (42) : آية 10]
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ: الواو استئنافية. ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «ما» . اختلفتم: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. فيه: جار ومجرور متعلق باختلفتم بمعنى: في شيء من أمور الدنيا والدين.
مِنْ شَيْءٍ: جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الضمير في «فيه» بتقدير: حالة كونه شيئا مختلفا فيه. و «من» حرف جر بياني.
فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. حكمه: مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. إلى الله:
جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ التقدير: فحكمه مردود إلى الله بمعنى:
وما اختلفتم فيه أنتم والمشركون فالله يفصل فيه بينكم.
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف حرف خطاب. الله لفظ الجلالة خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة. ربي: بدل من لفظ الجلالة