إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 180
[سورة آل عمران (3) : آية 140]
إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ: حرف شرط جازم. يمسس: فعل مضارع مجزوم لانه فعل الشرط وعلامة جرمه: سكون آخره .. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور قرح: فاعل مرفوع بالضمة.
فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ: الجملة الفعلية: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. قد: حرف تحقيق.
مسّ: فعل ماض مبني على الفتح. القوم: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. قرح فاعل مرفوع بالضمة. مثله: صفة - نعت - لقرح مرفوعة مثله بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
وَتِلْكَ الْأَيَّامُ: الواو استئنافية. تي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. الأيام: بدل من اسم الإشارة «تلك» مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بين:
ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بنداول وهو مضاف. الناس:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة.
وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ: الواو زائدة. اللام حرف جر للتعليل يعلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الّذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «يعلم اللّه الذين» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بنداول.