إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 132
فاعل والجملة جواب للاستفهام «أجعلتم» أي كلا لا تستوي السقاية والعمارة أو تكون إنكارا لأن تكون المساواة بين المشركين والمؤمنين. عند: ظرف مكان متعلق بيستوون منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
وَاللَّهُ لا يَهْدِي: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. لا: نافية لا عمل لها. يهدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الظالمين:
صفة - نعت - للقوم منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. والجملة الفعلية «لا يهدي القوم الظالمين» في محل رفع خبر المبتدأ.
[سورة التوبة (9) : آية 20]
الَّذِينَ آمَنُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة أي آمنوا باللّه.
وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «آمنوا» وتعربان إعرابها.
فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بجاهدوا. اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق بجاهدوا و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وأنفسهم: معطوف بواو العطف على «بأموالهم» ويعرب إعرابه بمعنى: هاجروا هربا بدينهم من أوطانهم.