إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 597
لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والجملة الفعلية «لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ» جواب شرط غير جازم لا محل لها.
مِنَ الْمُتَّقِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» بمعنى: معدودا أو محسوبا من المتقين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي ممن يتقي الشرك والمعاصي.
[سورة الزمر (39) : آية 58]
أَوْ تَقُولَ حِينَ: أعربت في الآية الكريمة السابقة. حين: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بتقول.
تَرَى الْعَذابَ: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. العذاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى حين ترى العذاب حالا أو نازلا بها.
لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً: الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به - مقول القول - لو: حرف للتمني لا عمل له. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. لي: جار ومجرور متعلق بخبر «أن» المقدم. كرة: اسم «أن» المؤخر منصوب بالفتحة المنونة بمعنى: رجعة. و «أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: لو ثبت رجوعي .. أي ليت لي رجعة إلى الدنيا.
فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ: الفاء حرف عطف للتسبيب. أكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا والجملة الفعلية «فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» صلة حرف مصدري لا محل لها. من المحسنين: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «أكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم