إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 503
لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - من المصطفين:
جار ومجرور في محل رفع خبر «إن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. الأخيار: صفة - نعت - للمصطفين مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى: لمن المختارين من أبناء جنسهم الخيرين.
[سورة ص (38) : آية 48]
وَاذْكُرْ إِسْماعِيلَ: الواو عاطفة. اذكر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. اسماعيل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو ممنوع من الصرف للعجمة.
وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ: معطوف بالواو على «اسماعيل» ويعرب مثله. الواو عاطفة. ذا: اسم معطوف على اسماعيل منصوب مثله وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. الكفل: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ: الواو استئنافية. كل: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لانقطاعه عن الإضافة لأن أصله وكلهم فعوض التنوين عن حذف المضاف إليه «هم» . من الأخيار: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «كل» .
[سورة ص (38) : آية 49]
هذا ذِكْرٌ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ذكر:
خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنونة. بمعنى: هذا نوع من الذكر وهو القرآن الكريم. أو ما تقدم هو ذكر لهؤلاء الأخيار أي شرف لهم.
وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ: الواو استئنافية. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
للمتقين: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المقدم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
لَحُسْنَ مَآبٍ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - حسن: اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. مآب: مضاف إليه مجرور