إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 115
ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور وهي جمع «خطيئة» ومثلها «خطيئات» بمعنى: الذنوب المتعمدة منها.
وَسَنَزِيدُ: الواو حرف استئناف. السين: حرف استقبال - تسويف - للقريب مثل «سوف» إلا أن هذا حرف استقبال للبعيد و «نزيد» فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة في آخره .. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
الْمُحْسِنِينَ: مفعول به منصوب بنزيد وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد.
[سورة البقرة (2) : آية 59]
فَبَدَّلَ: الفاء حرف استئناف. بدل: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل الفعل «بدل» وهو جمع «الذي» ومؤنثه: اللذان. اللتان.
ظَلَمُوا: الجملة الفعلية: صلة الموصول «الذين» لا محل لها من الإعراب بمعنى: الظالمون منهم وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
قَوْلًا: مفعول به منصوب ببدل وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة.
غَيْرَ: صفة - نعت - للموصوف - المنعوت - قولا أو تكون بدلا من «قولا» منصوبة مثلها بالفعل «بدل» وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة في آخرها والكلمة «غير» مضافة إلى ما بعدها.