هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الخامسة والسبعين بعد المائة ومفعول «أبصر» عذاب الدنيا لهم وقد كرر القول للتأكيد والدلالة على أنهم سيبصرون ما ذكر .. ومفعول «يبصرون» عذاب الآخرة.
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 461
[سورة الصافات (37) : آية 180]
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة التاسعة والخمسين بعد المائة. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - في محل جر بالإضافة.
رب العزة: بدل من «ربك» وقد أضيف «الرب» إلى «العزة» لاختصاصه سبحانه بها بمعنى ذو العزة.
[سورة الصافات (37) : آية 181]
(وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ(181)
وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ: الواو استئنافية. سلام: خبر مبتدأ محذوف بتقدير: هو سلام مرفوع بالضمة المنونة أو أمري سلام أو يكون مبتدأ لأنه نكرة موصوفة على المعنى وحذفت صفته بمعنى: سلام من الله. على المرسلين: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته «المرسل» وهو اسم مفعول.
[سورة الصافات (37) : آية 182]
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ: الواو عاطفة. الحمد: مبتدأ مرفوع بالضمة. لله: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ. أي الحمد مختص لله.
رَبِّ الْعالَمِينَ: صفة - نعت - للفظ الجلالة أو بدل منه سبحانه مجرور بالكسرة. العالمين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.