إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 456
[سورة النساء (4) : آية 109]
ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ: حرف تنبيه. أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ها: حرف تنبيه. أولاء: إسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ «أنتم» .
جادَلْتُمْ عَنْهُمْ: الجملة الفعلية في محل نصب حال ويجوز أن يكون «أولاء» اسما موصولا بمعنى «الذين» فتكون الجملة الفعلية «جادلتم عنهم» صلة الموصول لا محل لها. جادلتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. عن:
حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بجادلتم.
فِي الْحَياةِ الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق بجادلتم. الدنيا: صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
فَمَنْ يُجادِلُ: الفاء استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يجادل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «يجادل اللّه» في محل رفع خبر المبتدأ.
اللَّهَ عَنْهُمْ: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. عنهم: أعربت والجار والمجرور «عنهم» متعلق بيجادل.
يَوْمَ الْقِيامَةِ: ظرف زمان منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيجادل وهو مضاف. القيامة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه الكسرة.
أَمْ مَنْ يَكُونُ: حرف عطف بمعنى حرف الإضراب «بل» وهي «أم» المنقطعة. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.