إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 8
منصوب على الظرفية وهو مضاف. يديه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنّى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جرّ مضاف إليه ثان .. وشبه الجملة «بين يديه» متعلق بصلة الموصول المحذوفة .. التقدير والمعنى: لما استقرّ بين يديه أي لما سبقه من الكتاب وجملة «استقر بين يديه» صلة الموصول «ما» لا محل لها من الإعراب.
وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ: معطوفة بالواو على «نزل الكتاب» وتعرب مثلها.
وَالْإِنْجِيلَ: معطوف على «التوراة» والمعطوف على المنصوب منصوب مثله.
[سورة آل عمران (3) : آية 4]
مِنْ قَبْلُ: حرف جر قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جرّ بمن والجار والمجرور متعلق بنزّل أي من قبل ذلك.
هُدىً لِلنَّاسِ: حال من «الكتاب» منصوب بالفتحة المقدّرة للتعذر على آخره - الألف المقصورة - قبل تنوينه لأنه اسم نكرة - ثلاثي مقصور - لِلنَّاسِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «هدى» أو متعلق بهدى على تأويل فعله أي فعل «هدى» أي يهدي للناس.
وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ: الواو حرف عطف. وأنزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوزا تقديره هو. الفرقان: مفعول به منصوب بالفتحة.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» كفروا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ: اللام حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق