إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 72
[سورة السجده (32) : آية 21]
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ: الواو استئنافية. اللام واقعة في جواب قسم مقدر.
نذيق: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به ونون التوكيد الثقيلة «لنذيقنهم» جواب القسم المقدر لا محل لها.
مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى: جار ومجرور متعلق بنذيقن و «من» حرف جر للتبعيض وحذف مفعول «نذيقن» الثاني لأن «من» التبعيضية دالة عليه.
الأدنى: صفة - نعت - للعذاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى: لننزل بهم شيئا من العذاب الأقل وهو عذاب الدنيا من القتل وغيره .. وقيل: عذاب القبر.
دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بنذيقن وهو مضاف. العذاب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
الأكبر: صفة - نعت - للعذاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى أقرب من العذاب الأكبر أي قبل عذاب الآخرة أو بمعنى: نذيقنهم عذاب الدنيا قبل أن يصلوا إلى الآخرة.
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب اسم «لعل» .
يرجعون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى لعلهم يتوبون عن الكفر.
[سورة السجده (32) : آية 22]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ: الواو استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أظلم: خبر «من» مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه