إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 440
يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها. كيده: فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى هل يذهبن فعله بنفسه.
ما يَغِيظُ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يغيظ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما يغيظه بسبب انتصار الرسول.
[سورة الحج (22) : آية 16]
وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ: الواو استئنافية. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. التقدير: ومثل ذلك الإنزال أنزلناه أو يكون في محل نصب نائبا عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف أو صفة له بتقدير:
وأنزلناه إنزالا مثل ذلك الإنزال. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
آياتٍ بَيِّناتٍ: حال من الهاء ضمير «أنزلناه» منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
بيّنات: صفة - نعت - لآيات تعرب إعرابها أي واضحات.
وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ: الواو عاطفة. وما بعدها يعرب إعراب «إنّ اللّه يفعل ما يريد» في الآية الكريمة الرابعة عشرة ومفعول «يهدي» الأول محذوف .. بتقدير: يهدي الآيات بيّنات من يريد .. أو ولأن اللّه يهدي به أي القرآن.