إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 340
قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من الليل: جار ومجرور في محل نصب صفة للموصوف «قطعا» وهو جمع «قطعة» . مظلما: حال من «الليل» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ: هذا القول الكريم يعرب إعراب أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون الوارد في الآية الكريمة السابقة مع الفارق بين المعنيين.
[سورة يونس (10) : آية 28]
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا: الواو استئنافية. يوم: ظرف زمان منصوب على الظرفية الزمانية بالفتحة ويجوز أن يكون مفعولا به بفعل محذوف تقديره:
اذكر. نحشر: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
جميعا: حال من ضمير الغائبين منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا: حرف عطف. نقول: معطوفة على «نحشر» وتعرب مثلها. اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنقول. أشركوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكاؤُكُمْ: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره:
الزموا. وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية .. «الزموا مكانكم» في محل نصب مفعول به - مقول القول - أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين مبني على السكون في محل جر تأكيد للضمير في «مكانكم» لسدّه مسدّ قوله «الزموا» والواو عاطفة. شركاء: اسم معطوف