إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 401
المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. الفاء سببية. اعبدون: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والنون نون الوقاية لا محل لها والياء المحذوفة - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب مفعول به وقد حذفت الياء خطا واختصارا ومراعاة لفواصل - رءوس - الآيات وبقيت الكسرة دالة عليها.
[سورة الأنبياء (21) : آية 93]
وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ: الواو استئنافية. تقطعوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أمر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
بين: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بتقطعوا وهو مضاف و «هم» أعرب في «أمرهم» .
كُلٌّ إِلَيْنا راجِعُونَ: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لانقطاعه عن الإضافة. إلى: حرف جر و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بإلى. والجار والمجرور متعلق بخبر «كل» . راجعون: خبر «كل» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد بمعنى: فنجازيهم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 94]
فَمَنْ يَعْمَلْ: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعمل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يعمل .. » صلة الموصول لا محل لها وأفرد الفعل «يعمل» والضمائر بعده على لفظ «من» .