إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 362
ذِكْراهُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.
[سورة محمد (47) : آية 19]
فَاعْلَمْ: الفاء واقعة في جواب شرط مقدم تقدم في آيات سابقة بمعنى:
إذا علمت أن الأمر كما ذكر من سعادة المؤمنين وشقاوة الكافرين فاثبت على ما أنت عليه من العلم بوحدانية الله. اعلم: فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «أن» في «أنه» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «أعلم» .
أَنَّهُ لا إِلهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الشأن - مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» أي أن الشأن ..
والجملة «لا إله إلا الله» في محل رفع خبر «أن» . لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن» إله: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره: كائن أو موجود أو معبود.
إِلَّا اللَّهُ: أداة استثناء لا عمل لها. الله لفظ الجلالة: بدل من موضع «لا إله» لأن موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء وهو مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة.
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «اعلم» وتعرب إعرابها. لذنبك: جار ومجرور متعلق باستغفر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه وحذف مفعول استغفر اختصارا لأنه معلوم أي استغفر الله لذنبك.
وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ: الجار والمجرور معطوف بالواو على «لذنبك» متعلق باستغفر المعنى: واستغفر الله لذنوب المؤمنين والمؤمنات. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. والمؤمنات: معطوفة بالواو على «المؤمنين» وتعرب مثلها وعلامة جرها الكسرة.