إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 410
المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. أنّ:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أنّ» و «أنّ» مع اسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: أمنت بأنّه .. والجار والمجرور متعلق بآمنت لأن الباء هي صلة الإيمان. لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» . إله: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره: موجود أو كائن و «لا» وما عملت فيه أي اسمها وخبرها في محل رفع خبر «أنّ» إلّا:
أداة حصر أو استثناء.
الَّذِي آمَنَتْ بِهِ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه بدل من وضع «لا إله» لأن وضع «لا» وما عملت فيه الرفع أي خبر «إنّ» .
آمنت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
به: جار ومجرور متعلق بآمنت.
بَنُوا إِسْرائِيلَ: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه - أصله - بنون - للإضافة. والجملة الفعلية «آمنت به بنو إسرائيل» صلة الموصول لا محل لها. إسرائيل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والتأنيث والعلمية.
وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ: الواو استئنافية. أنا: ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. من المسلمين: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ. وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى: وأنا مسلم من المسلمين.
[سورة يونس (10) : آية 91]
آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ: اسم مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بجملة مقدرة .. أي أتؤمن من الآن بمعنى: فقيل له: أتؤمن الساعة في وقت الاضطرار وقد يئست من النجاة والجملة الفعلية «أتؤمن الآن» في محل نصب مفعول به - مقول القول - الواو حالية