إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 409
* وَجاوَزْنا بِبَنِي: الواو استئنافية. جاوز: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ببني: جار ومجرور متعلق بجاوزنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون - أصله: بنين - للإضافة.
إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية. البحر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ: الفاء عاطفة. أتبع: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. فرعون: فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية .. بمعنى: فأدركهم فرعون. أي فلحقهم.
وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا: معطوف على «فرعون» مرفوع مثله بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
بغيا: حال من فرعون وجنوده منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وعدوا: معطوف على «بغيا» ويعرب إعرابه بمعنى ظلما وعدوانا - اي اعتداء - أي عادين باغين.
حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ: حرف غاية للابتداء. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. أدركه: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. والجملة الفعلية «أدركه الغرق» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.
الْغَرَقُ قالَ: فاعل مرفوع بالضمة. قال: الجملة الفعلية وما بعدها:
جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا: الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع