إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 498
وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على الجملة الاسمية التي قبلها وتعرب مثلها. و «هم» ضمير الغائبين المنفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يحزنون: تعرب إعراب «يقصون» والجملة الفعلية «يحزنون» في محل رفع خبر «هم» .
** لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ: هذا القول الكريم هو نهاية الآية الكريمة الثانية والثلاثين وقد حذف مفعول «يعلمون» اختصارا. المعنى: يعلمون متطلبات الحياة ونهضتها. وكرّر حذف خبر الفعل نفسه في الآية الكريمة الثالثة والثلاثين في قوله جلّت قدرته: «ما لا تَعْلَمُونَ» التقدير: ما لا تعلمون أنّه حق فتكون «أنّ» مع اسمها وخبرها قد سدت مسدّ مفعولي «تعلمون» .
** إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ: المعنى: إن يأتينكم رسل من جنسكم فاتبعوهم وأطيعوهم .. وبعد حذف المضاف «جنس» اختصارا أوصل حرف الجر «من» بضمير المخاطبين .. فصار: منكم.
** فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ: في هذا القول الكريم حذف مفعولا الفعلين «اتّقى» و «أصلح» المتعديين إلى مفعولين التقدير: فمن اتّقى اللّه أي خاف عقاب اللّه أو بمعنى فمن اتّقى المعاصي أي تجنبّها وأصلح عمله وحاله باتباع الرسل. وقد جاء الفعلان «اتّقى» و «أصلح» في حالة الإفراد مراعاة للفظ «من» وجاء الضمير «هم» والفعل «يحزنون» بصيغة الجمع مراعاة لمعنى «من» لأنّ «من» مفردة لفظا ومجموعة معنى.
[سورة الأعراف (7) : آية 36]
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كذبوا: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بآيات جار ومجرور متعلق بكذبوا و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها: الجملة الفعلية لا محل لها لأنها معطوفة على صلة الموصول «كذبوا» وتعرب مثلها. عنها: جار ومجرور متعلق باستكبروا.
أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول «الذين» أولاء: إسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان والكاف حرف خطاب. أصحاب: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم. مرفوع