إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 511
نصب مفعول به أي فاستغفروه من ذنوبكم. ثم: حرف عطف. توبوا:
معطوفة على «استغفروا» وتعرب مثلها. إليه: جار ومجرور متعلق بتوبوا.
إِنَّ رَبِّي: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربّي: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
قَرِيبٌ مُجِيبٌ: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة. مجيب: صفة - نعت - لقريب أو خبر ثان لإنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة.
[سورة هود (11) : آية 62]
قالُوا يا صالِحُ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. يا: أداة نداء. صالح:
منادى علم مبني على الضم في محل نصب.
قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - قد: حرف تحقيق. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان» . فينا: جار ومجرور متعلق بكان أو بخبرها.
مرجوا: خبر «كان» منصوب بالفتحة المنونة.
قَبْلَ هذا: ظرف زمان على الظرفية متعلق باسم المفعول «مرجوّا» .
هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: قد كنت مؤمّلا ومحل رجائنا قبل ادّعائك النبوّة.
أَتَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ: الهمزة همزة توبيخ أو إنكار بلفظ استفهام. تنهى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أن: حرف مصدري ناصب.
نعبد: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه