إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 728
محل رفع خبر «إن» ويجوز أن يكون «هو» ضمير فصل - عمادا - زائدا لا محل لها من الإعراب للتوكيد فيكون «الغني الحميد» خبري «إن» والحميد من صيغ المبالغة - فعيل بمعنى مفعول - بمعنى: فإن الله غني عنه محمود.
[سورة الحديد (57) : آية 25]
(لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ(25)
لَقَدْ أَرْسَلْنا: اللام لام الابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. أرسل:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل.
رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. بالبينات: جار ومجرور متعلق بأرسلنا أو متعلق بحال من «الرسل» بمعنى محتجين بالمعجزات والحجج الواضحات.
وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ: معطوفة بالواو على «أرسلنا الرسل» وتعرب إعرابها. مع: ظرف مكان - مفعول فيه - متعلق بأنزلنا يدل على المصاحبة والاجتماع وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه بمعنى وأنزلنا معهم الوحي ..
وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ: معطوف بالواو على «الكتاب» ويعرب مثله. اللام حرف جر للتعليل. يقوم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام - لام كي - وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «يقوم الناس» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأنزلنا.
النَّاسُ بِالْقِسْطِ: فاعل مرفوع بالضمة. بالقسط: جار ومجرور متعلق بيقوم بمعنى ليقوم عليه الناس بالعدل.