إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 408
عَسى أَنْ يَنْفَعَنا: فعل ماض تام مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة للتعذر. أن: حرف مصدرية ونصب. ينفع: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «عسى» .
أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا: حرف عطف للتخيير. نتخذه: معطوفة على «ينفعنا» منصوب مثله والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.
ولدا: مفعول به ثان منصوب بنتخذ المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من فرعون وأهله. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يشعرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يشعرون» في محل رفع خبر «هم» بمعنى: وهم لا يشعرون أنهم على خطأ عظيم في التقاطه لأنه سيكون سبب هلاكهم.
[سورة القصص (28) : آية 10]
وَأَصْبَحَ فُؤادُ: الواو عاطفة. أصبح: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على الفتح. فؤاد: اسم «أصبح» مرفوع بالضمة.
أُمِّ مُوسى فارِغًا إِنْ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. موسى: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف وقدرت الحركة على الألف المقصورة للتعذر. فارغا: خبر «أصبح» منصوب وعلامة نصبه الفتحة