إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 344
نحن والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول. جهنم: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والاسم لم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.
كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. نجزي: أعربت والجملة الفعلية «نجزي الظالمين» في محل رفع خبر المبتدأ «كذلك» . ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب التقدير: مثل ذلك الجزاء نجزي الظالمين أو تكون الكاف في محل نصب نائبة عن المفعول المطلق - المصدر - المحذوف أو صفة له بتقدير نجزي الظالمين جزاء مثل ذلك.
الظالمين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد اسم الفاعل «الظالم» .
[سورة الأنبياء (21) : آية 30]
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ: الألف ألف إنكار بلفظ استفهام. الواو زائدة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. ير: فعل مضارع مجزوم بلم علامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة عليها. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل بمعنى: أَلم يعلم الكافرون.
كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. السموات:
اسم «أنّ» منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم و «أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يرى» .
وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقًا: معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. كانتا: فعل ماض مبني على الفتح. التاء تاء التأنيث