إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 487
رفع متعلق بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
شديد: صفة لعذاب مرفوع بالضمة المنونة.
بِما نَسُوا: الباء حرف جر. ما: مصدرية. نسوا: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بفعل «نسوا» التقدير: بنسيانهم أي بسبب نسيانهم وهو ضلالهم عن سبيل الله.
يَوْمَ الْحِسابِ: مفعول فيه - ظرف زمان - منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بعذاب وهو مضاف أو يكون مفعول «نسوا» على معنى: بنسيانهم يوم الحساب. الحساب: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
[سورة ص (38) : آية 27]
وَما خَلَقْنَا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل مبني على السكون وهو ضمير الواحد المطاع سبحانه.
السَّماءَ وَالْأَرْضَ: مفعول به منصوب بالفتحة. والأرض: معطوفة بالواو على «السماء» وتعرب إعرابها.
وَما بَيْنَهُما باطِلًا: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على «السَّماءَ وَالْأَرْضَ» بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره: وجد أو استقر أو كان وهو مضاف. الهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة و «ما» علامة التثنية. والجملة الفعلية «وجد بينهما» صلة الموصول لا محل لها.
باطلا: صفة - لمصدر - مفعول مطلق - محذوف بتقدير: خلقا باطلا أو يكون حالا منصوبا بالفتحة المنونة بتقدير: ما خلقنا الكون مبطلين عابثين