إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 346
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به بمعنى سيهديهم الله إليه أو سيهدي من بقي حيا إلى طريق الجنة.
وَيُصْلِحُ بالَهُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يهدي» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة على آخره. بال: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه. بمعنى: وسيصلح الله تعالى حالهم وشأنهم أي حال الذين قتلوا في سبيله سبحانه فيتجاوز عن سيئاتهم.
[سورة محمد (47) : آية 6]
وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ: تعرب إعراب «ويصلح بالهم» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به أول حرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين. و «الجنة» مفعول «يدخل» الثاني. الأصل: ويدخلهم إلى الجنة فلما حذف حرف الجر انتصب المجرور مفعولا به للفعل «يدخل» أي عدي إليه مباشرة.
عَرَّفَها لَهُمْ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الجنة» أو تكون لا محل لها لأنها صلة موصول محذوف. التقدير: الجنة التي عرفها لهم وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بعرف.
[سورة محمد (47) : آية 7]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: أداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أي» أو عطف بيان لها أي لأي. آمنوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو