إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 172
مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الجنة: مفعول به منصوب بالفتحة.
وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. شيئا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو نائب عن المفعول المطلق - المصدر - بتقدير: لا يظلمون شيئا من الظلم.
[سورة مريم (19) : آية 61]
جَنَّاتِ عَدْنٍ: بدل من المبدل منه «الجنة» الواردة في الآية الكريمة السابقة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم. عدن: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - لجنات عدن - والجملة الفعلية بعده: صلة الموصول لا محل لها. وعد:
فعل ماض مبني على الفتح. الرحمن: فاعل مرفوع بالضمة أي اللّه سبحانه.
عِبادَهُ بِالْغَيْبِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. بالغيب: جار ومجرور متعلق بوعد أو يكون متعلقا بحال محذوفة من الجنات بمعنى: وعدوا بها وهي غائبة عن أعينهم .. أي لم يروها بأعينهم.
إِنَّهُ كانَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» . كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح والجملة الفعلية «كان وعده مأتيا» في محل رفع خبر «إنّ» .
وَعْدُهُ مَأْتِيًّا: اسم «كان» مرفوع بالضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. مأتيا: خبر «كان» منصوب وعلامة