إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 251
وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ: معطوف بالواو على «اختلاف الليل» ويعرب إعرابه.
آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ: يعرب إعراب «آيات لقوم يوقنون» الوارد في الآية الكريمة السابقة.
[سورة الجاثية (45) : آية 6]
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ: تي: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف حرف خطاب. آيات: خبر «تلك» مرفوع بالضمة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة أو تكون «آيات» خبر مبتدأ محذوف تقديره: هي فتكون الجملة الاسمية «هي آيات الله» في محل رفع خبر «تلك» أي تلك الآيات هي آيات الله.
نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الآيات» ويجوز أن تكون «آيات الله» في محل رفع بدلا من اسم الإشارة «تلك» وتكون الجملة الفعلية «نتلوها .. » في محل رفع خبر «تلك» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عليك: جار ومجرور متعلق بنتلو. بالحق: جار ومجرور متعلق بصفة لمصدر - مفعول مطلق - محذوف بتقدير: تلاوة ملتبسة بالحق ويجوز أن يكون في محل نصب حالا من الضمير الفاعل في «نتلو» بتقدير:
نتلوها محقين أو من الضمير المخاطب - الكاف - في «عليك» بتقدير:
وأنت محق أو ومعك الحق.
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ: الفاء استئنافية. بأي: جار ومجرور متعلق بيؤمنون.
حديث: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
بَعْدَ اللَّهِ: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بصفة محذوفة من «حديث» وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.