إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 283
فضل قراءة السورة: قال النبي الصادق الأمين محمد - صلى الله عليه وسلم-: «من قرأ سورة «الأحقاف» كتب له عشر حسنات بعدد كل رملة في الدنيا» صدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم-.
إعراب آياتها
[سورة الأحقاف (46) : آية 1]
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
هذه الأحرف الكريمة وأمثالها الواردة في بداية السور الشريفة شرحت شرحا وافيا في سورة «يوسف» .
[سورة الأحقاف (46) : آية 2]
(تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ(2)
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثانية من السورة السابقة سورة «الجاثية» .
[سورة الأحقاف (46) : آية 3]
(ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ(3)
ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِ: نافية لا عمل لها. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. السموات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الواو عاطفة.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بخلق لأنه معطوف على منصوب قبله. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره: استقر .. وجد .. وهو مضاف. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه و «ما» علامة التثنية.
والجملة الفعلية «وجد بينهما» صلة الموصول لا محل لها. إلا: أداة حصر لا عمل لها بالحق: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير «نا» بتقدير: ما خلقنا الكون إلا ومعنا الحق أو يكون متعلقا بصفة لمفعول مطلق - مصدر - محذوف. بتقدير: إلا خلقا ملتبسا بالحق أي بالحكمة والغرض الصحيح.